fatepursikri

Fatehpur Sikri

De Stad van de Overwinning, bevroren in de tijd

Fatehpur Sikri

Fatehpur Sikri is een historische stad in de Indiase staat Uttar Pradesh op ongeveer 37 kilometer ten westen van Agra. Gesticht in 1571 was ze tot 1585 de hoofdstad van het Mogal-rijk. Sinds 1986 staat het op de UNESCO Werelderfgoedlijst vanwege de unieke mix van Perzische, Indiase en islamitische architectuur. Oppervlakte: 3 km²

Info

Fatehpur Sikri Hoewel Fatehpur Sikri met veel pracht en praal werd gebouwd, werd de stad al na 14 jaar verlaten. De reden hiervoor was een chronisch tekort aan water. Na het vertrek van het hof naar Lahore raakte de stad in verval, wat haar de bijnaam "de spookstad" opleverde. Nu is ze een van de best geconserveerde voorbeelden van Mogol-architectuur in India en een perfect bewaard gebleven "tijdscapsule" van Akbar’s idealen.

Het Keoladeo National Park, een topbestemming voor vogelspotters, bestaat uit wetlands, bossen en graslanden en is een overwinteringsgebied voor meer dan 370 vogelsoorten, waaronder trekvogels uit Centraal-Azië. In 1850 werd het park aangelegd door Maharadja Suraj Mal, heerser van de prinselijke staat Bharatpur als jachtgebied voor de lokale adel aan de samenvloeiing van de rivieren Gambhir en Banganga. Een kanaal voert extra water naar het gebied waardoor het een drasland is. Het park verkennen, te voet, per fiets of met een fietstaxi, is de beste manier om de dieren van dichtbij te bekijken en absoluut niet te missen is een boottochtje in het moeras bij valavond. Siberische kraanvogels, geschilderde ooievaars, pelikanen en roofvogels bouwen hun nesten hoog in de boomtoppen. In de graslanden leven herten, wilde zwijnen, mangoesten en civetkatten maar ook kikkers, waterschildpadden, hagedissen en 13 soorten slangen waaronder pythons.

Mogol-keizer Akbar de Grote bouwde Fatehpur Sikri tussen 1571 en 1585 met een zeer specifieke en ambitieuze visie. De rode zandstenen stad was niet zomaar een nieuwe hoofdstad, ze was een stenen manifest van zijn politieke visie “de Keizer als een verlichte, absolute monarch”, spirituele dankbaarheid voor de geboorte van zijn eerste zoon en zijn syncretisch geloof dat de islam, het hindoeïsme, het christendom en het jaïnisme combineerde. Buland Darwaza, de "Poort van de Overwinning" werd gebouwd om de succesvolle veldtocht van de keizer in Gujarat te vieren. Met een hoogte van 54 meter is ze een van de hoogste toegangspoorten ter wereld. De Ibadat Khana, het "Huis van Aanbidding", werd specifiek gebouwd om religieuze geleerden van verschillende overtuigingen met elkaar in debat te laten gaan. Diwan-I-Khas, de "Hal van Privé-audiëntie" is gekend om zijn centrale zuil met bovenaan een rond platform en vier smalle stenen bruggen met balustrades verbonden met de hoeken van de kamer. Volgens de overlevering troonde de keizer in het midden, terwijl zijn ministers op de vier bruggen zaten en in de hoeken stonden. De Panch Mahal met zijn piramideachtige vorm, waarschijnlijk een plek voor ontspanning en amusement, telt vijf verdiepingen die op 176 uniek bewerkte zuilen rusten. Jodha Bai’s Palace, het vrouwenverblijf, vertoont een duidelijke synthese van hindoeïstische en islamitische stijlelementen. De pleinen en de binnentuin van het paleis werden vaak als levensgrote schaakborden met echte mensen als schaakstukken gebruikt. Op het binnenplein van de moskee Jama Masjid, gebouwd in rode zandsteen met inlegwerk van wit marmer en blauwe tegels, staat het mausoleum van de Soefi-heilige Sheikh Salim Chishti. De tombe is gekend om zijn fijn uitgesneden marmeren schermen met complexe geometrische patronen die zo verfijnd zijn dat ze op kant lijken.

In Sikandra, midden in een traditionele Perzische tuin waar herten, antilopen, pauwen en apen vrij rondlopen, staat het mausoleum van de Mogol-keizer Akbar de Grote. De Zuidelijke Poort met vier witmarmeren minaretten is de hoofdingang. Het mausoleum opgetrokken uit rode zandsteen en ingelegd met witte marmer is een weerspiegeling van religieuze tolerantie : hindoeïstische elementen, islamitische kalligrafie en invloeden uit de boeddhistische en christelijke kunst. De bovenste verdieping in wit marmer bevat een leeg grafmonument. De echte tombe van Akbar bevindt zich in een eenvoudige crypte onder het gebouw.